جزء فيه مسند أهل البيت عليهم السلام ، ثمّ ذكر سند الكتاب كما يلي : أبو بكر الأزدي القرطبي عن أبي القاسم ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي : حديث الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : حدّثنا أبو عبد الرحمان عبداللَّه بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : حدّثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا وكيع . . . . أقول : وقد جاءت هذه الأحاديث ضمن مسند أحمد : 3 / 244 إلى 286 برقم ( 1718 ) إلى ( 1762 ) والعنوان فيه هكذا : مسند أهل البيت رضوان اللَّه عليهم أجمعين : حديث الحسن بن علي بن أبي طالب رضي اللَّه تعالى عنهما . . . وذكر أحاديث ، حديث الحسين بن علي رضي اللَّه تعالى عنهما . . . وذكر أحاديث . . . ، حديث عقيل بن أبي طالب . . . وذكر حديثاً واحداً ، حديث جعفر بن أبي طالب . . . وذكر حديث الهجرة ، حديث عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب . . . وذكر أحاديث ثمّ استتبعه بقوله : ومن مسند بني هاشم حديث العبّاس . ومنه يعرف أنّ مقصوده من « أهل البيت » هو آل أبي طالب لا غير . وفي المستدرك للحاكم : 3 / 157 عند نقله حديثاً في فضائل فاطمة قال : وأخبرناه أبو بكر القطيعي في فضائل أهل البيت ، تصنيف أبي عبداللَّه أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا عبد الرزّاق . . . وذكر الحديث ، وهو الآتي برقم ( 383 ) من هذا الكتاب . ويحتوي الكتاب على 457 حديثاً ، ( 272 ) منها من رواية أحمد ، و ( 78 ) من رواية عبداللَّه ، والباقي من رواية القطيعي . 9 - موقف أحمد من أهل البيت في التمهيد والبيان لمحمّد بن يحيى الأندلسي : عن عبداللَّه بن أحمد قال : حدّث أبي بحديث سفينة فقلت : يا أبت ما تقول في التفضيل ؟ قال : في الخلافة : أبو بكر وعمر وعثمان ، فقلت : وعلي بن أبي طالب ؟ قال : « يا بني علي بن أبي طالب من أهل البيت لا يقاس بهم أحد » « 1 » . وفي التمهيد أيضاً ، ومثله في المدخل للسلماني :

--> ( 1 ) . التمهيد والبيان : ص 173 .